PENULIS: Sumarni (Mahasiswa Institut Agama Islam Negeri Palopo)
Dalam ajaran Islam, thaharah atau kesucian memiliki kedudukan yang penting dan dianggap sebagai sebagian dari iman. Thaharah mencakup kebersihan lahir dan batin, termasuk di dalamnya membersihkan diri dari hadas serta najis. Konsep ini menjadi syarat sahnya berbagai ibadah, terutama shalat. Dalam Al-Qur’an, Allah SWT berfirman, “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (QS. Al-Baqarah: 222). Ayat ini menunjukkan pentingnya menjaga kesucian diri dalam kehidupan sehari-hari.
Wudhu adalah salah satu bentuk utama thaharah yang bertujuan membersihkan diri dari hadas kecil sebelum melaksanakan ibadah seperti shalat. Perintah berwudhu disebutkan dalam Al-Qur’an, “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai siku, dan usaplah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki.” (QS. Al-Maidah: 6). Dengan melakukan wudhu, seorang Muslim membersihkan diri secara fisik dan mempersiapkan jiwa untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Tata cara wudhu telah dijelaskan dengan rinci melalui sunnah Rasulullah SAW. Wudhu mencakup niat, membasuh wajah, mencuci kedua tangan hingga siku, mengusap kepala, dan membasuh kaki hingga mata kaki. Wudhu juga memiliki dimensi spiritual, karena Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang Muslim berwudhu, lalu dia membaguskan wudhunya, kecuali dosa-dosanya akan keluar bersama air, atau bersama tetesan air terakhir.” (HR. Muslim). Hadis ini menjelaskan bahwa selain membersihkan fisik, wudhu menjadi sarana penghapusan dosa kecil.
Thaharah tidak hanya mencakup wudhu, tetapi juga mandi wajib untuk membersihkan diri dari hadas besar dan menghilangkan najis dari tempat atau pakaian. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Kebersihan adalah sebagian dari iman.” (HR. Muslim). Ini menegaskan bahwa Islam menekankan kebersihan sebagai fondasi penting, baik untuk ibadah maupun aktivitas sehari-hari. Sebagai bagian dari iman, menjaga kebersihan fisik juga diharapkan dapat membawa dampak positif pada kebersihan hati dan jiwa.
Ketika air tidak tersedia atau dalam keadaan tertentu seperti sakit, Islam memberikan alternatif dengan tayamum. Tayamum dilakukan dengan mengusap wajah dan kedua tangan menggunakan debu yang suci. Dalam Al-Qur’an disebutkan, “Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (suci).” (QS. An-Nisa: 43). Ayat ini menegaskan bahwa Islam adalah agama yang memberikan kemudahan agar setiap orang bisa melaksanakan ibadah dalam segala kondisi.
Dalam wudhu, setiap anggota tubuh yang dibasuh memiliki makna spiritual, yaitu membersihkan diri dari dosa-dosa kecil yang mungkin dilakukan dengan anggota tubuh tersebut. Membasuh wajah dianggap sebagai penghapusan dosa yang terpantul di wajah, membasuh tangan menghapus dosa yang dilakukan dengan tangan, dan seterusnya. Dengan begitu, wudhu tidak hanya memiliki dimensi fisik, tetapi juga menjadi simbol pembersihan batin dari dosa dan persiapan untuk bertemu Allah SWT dalam keadaan suci.
Thaharah dan wudhu juga mengajarkan disiplin dalam menjaga kebersihan dan kesehatan tubuh. Melalui kebiasaan berwudhu, seorang Muslim secara teratur membersihkan bagian tubuh yang terbuka, sehingga mengurangi risiko penyakit. Islam sangat menekankan pentingnya kebersihan dan ketertiban, baik dalam kehidupan pribadi maupun sosial. Hal ini menunjukkan bahwa Islam bukan hanya agama yang mengatur hubungan spiritual, tetapi juga memberikan pedoman hidup yang bermanfaat bagi kesehatan fisik.
Dengan menjaga thaharah, seorang Muslim menguatkan hubungan spiritual dengan Allah dan meningkatkan kualitas ibadahnya. Thaharah bukan hanya tuntutan fisik, tetapi juga simbol kesiapan batin dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT. Kesucian fisik dan spiritual ini membantu Muslim untuk menjalani hidup dengan lebih tenang dan disiplin, sehingga dapat memberikan dampak positif baik bagi diri sendiri maupun lingkungan sekitarnya.
Komentar